【导语】著名作家巴金的故事【多篇】为网友投稿推荐，但愿对你的学习工作带来帮助。
巴金秋读后感 篇一巴金的《激流三部曲》是对旧的、封建大家族的深刻揭露。在这种封建大家族中，大家勾心斗角、尔虞我诈，大部分人都不学无术、游手好闲、道德败坏、自私到了极点，特别是那些老反动们。他们自己道德败坏，却恬不知耻，压制年轻人，几十年轻人的幸福乃至生命，折磨年轻人，毒害他们，使他们随着年龄的增长而中毒日深。等到当年的青年到了而立之年、不惑之年之时，他们也早已被迷失了本性，又变成了老反动，又反过来压制摧残自己的下一代。中国几千年的封建社会就是这样一代复一代地重复着这令人发指的悲剧。这不是具体某个人、某些人、甚至一代人或几代人的错，而是整个制度的错，是整个罪恶的封建社会伦理制度的恶果。那些置身基中的`人，即是受害者，又是害人者。他们在那种社会中成长，他们所见到的，听到的，都是那腐朽社会的各种现象，而这些现象作用于他们的大脑，他们自然就形成了关于那个社会的意识形态，并以此指导自己的行动，规范自己的行动，评价自己的行动。他们不知道是自己和亲人一起毁了自己的幸福，也不知道自己自己和亲人一起又埋葬了亲人的幸福。他们并不明白这一切，似乎也根本没有为此而感到过痛苦，因为那些封建伦理支撑着他们，使他们觉得自己没有过错，也许这就是精神的力量了，人也许是因为有精神才存活于世的，没有了精神也就没有了生命的意义。至于人们的躯体，只不过是人的精神的载体，人的肉体上的痛苦，永远也没有来精神上的伤害严重，肉体上的痛苦是短暂的，而精神上的痛苦则是长久的、重复的，可以一直延续到人最终的毁灭。
几十代人、几百代人都那样平静地生活过去了，为什么到了近代，到了二十年代前半叶那几代人的时候，这种生活却以为继了呢？原因在于此前人们心目中，所有人的生活都是一样的，没有谁过着与众不同的生活，也没有人想要换一种活法看看怎么样。因为现实生活中没有，他们也就想不到，而到了近代，随着国门被打开，坚船利炮把一种截然不同的生活方式带到了人们的视野。看到别人的幸福生活，想想自己的悲惨遭遇，年轻人再也沉不住气了，没有中封建社会毒的青年中中毒较浅的人再也忍不住了。他们要追求新的生活，追求自己的幸福。他们再也不相信封建的老一套了，他们开始反抗压迫，于是老的和少的之间，顽固的反动的和开拓创新的开始了战斗。这样鲜血就当红了整个中国近代史。毕竟顽固反动的是衰老的，当觉民们勇敢地抓住克安们的手时，克安们就无可奈何了。
青年终归是会走向胜利的，只要有勇气，又能拿出实际行动，幸福就会向我们飘来。
巴金秋读后感 篇二《秋》这部小说延续了《家》和《春》的主线，进一步写高家的没落与新生，使人看到希望的是，主人公觉新在血的教训面前，已变得更加成熟与冷静，他试图以改良的方式去挽回这个濒于没落的家，事实证明已无法挽回。相比之下，二弟觉民就显得积极的多，他最后举行了新式婚礼这一点，就证明了他的思想已经彻底摆脱了旧式大家庭的束缚，而投身到更新的，更富有生命力的新世界！
我想，《秋》从季节上来看是凄凉的，它往往能给人一种悲凉的感觉，它常常代表事物的衰亡，这是诗歌散文中是经常见到的。那么，本小说在写一个封建大家庭的秋天，是不是也意味着它的衰亡呢？我想，答案是肯定的。这种衰亡，尽管身在其中的有着这样或那样的不情愿，但历史的潮流是势不可挡的，革命的激流是永远向前的，这一点任何人也无法改变！旧世界的衰落，意味着一个新世界的到来，让那个没落的家随着秋天的落叶一起随风而逝吧！迎接我们的，必将是一个崭新的未来。
“西风来了，春天还会远吗？”秋冬一过，我们一定会迎来灿烂的生机盎然的春天，我们的国家正是在这样的新旧交替中走向强大的，我们的生活也将越来越美好。
巴金的经典名言名句 篇三1、我不配做一盏灯，那么就让我做一块木柴吧！——巴金
2、说真话不应当是艰难的事情。我所谓真话不是指真理，也不是指正确的话。自己想什麽就讲什麽；自己怎麽想就怎麽说这就是说真话。——巴金
3、我爱人生，所以我愿像一个狂信者那样投身到生命的海里。——巴金
4、我是春蚕，吃了桑叶就要吐丝，哪怕放在锅里煮，死了丝还不断，为了给人间添一点温暖。——巴金
5、友情在我过去的生活里就像一盏明灯，照彻了我的灵魂，使我的生存有了一点点的光彩。——巴金
6、我绝不悲观。我要争取多活。我要为我们的社会主义祖国工作到生命的最后一息。——巴金
7、倘使有一双翅膀，我甘愿做人间的飞蛾。我要飞向火热的日球，让我在眼前一阵光身内一阵热的当儿，失去知觉，而化作一阵烟，一撮灰。——巴金
8、奋斗就是生活，人生惟有前进。——巴金
9、为着追求光和热，人宁愿舍弃自己的生命。生命是可爱的。但寒冷的寂寞的生，却不如轰轰烈烈的死。——巴金
10、我始终记住：青春是美丽的东西，而且对我来说它永远是鼓舞的源泉。——巴金
11、“死”的逼近使人更宝贵“生”，更宝贵活着所能处理的光阴。人明白自己随时都会死去，他更不肯浪费时间，他要在这有限的余生里做好一些事情。——巴金
12、每个人应该遵守生之法则，把个人的命运联系在民族的命运上，将个人的生存放在群体的生存里。——巴金
13、爱真理，忠实地生活，这是至上的生活态度。没有一点虚伪，没有一点宽恕，对自己忠实，对别人也忠实，你就可以做你自己的行为的裁判官。——巴金
14、支配战士的行动的是信仰。他能够忍受一切艰难痛苦，而达到他所选定的目标。——巴金
15、希望是人生之需要。人如没有希望，何异江河干涸了流水？！？——巴金
16、我爱我的祖国，爱我的人民，离开了它，离开了他们，我就无法生存，更无法写作。？——巴金
17、发达的科学技术是应当用来造福人类的，原子能应当为人类的进步服务。——巴金
18、理想不抛弃苦心追求的人，只要不停止追求，你们会沐浴在理想的光辉之中。——巴金
19、只有愚昧无知的人才会随便读到一部作品就全盘接受，因为他头脑空空，装得下许多东西。——巴金
20、苦学能够战胜一切，学问的宫殿不分贫富都可以进去。——巴金
21、人类的希望像是一颗永恒的星，乌云掩不住它的光芒。特别是在今天，和平不是一个理想，一个梦，它是万人的愿望。——巴金
22、往事依稀浑似梦，都随风雨到心头。——巴金
23、光辉的理想像明净的水一样洗去我心灵上的尘垢。——巴金
24、幼稚的眼睛常常看不清楚。小鸟怀着热烈的希望展翅向天空飞去，但一下子就碰着铁丝网落了下来——巴金
25、不能够单单为着那一对眼睛，就放弃一切。——巴金
26、信仰人们所必须的，什么也不信的——巴金
……此处隐藏4780个字……了。我有什么苦呢？我能够为我最亲爱的人做事情，哪怕做一件小事，我也高兴！后来她的身体更不行了，她非常的安静，但并未昏睡，始终睁着两只大大的眼睛。眼睛很大，很美，很亮。我望着。望着，好像在望快要燃尽的烛火。我多么想让这对眼睛永远亮下去！我多么害怕她离开我！33、这个靠旧礼教维持的大家庭，突然现出了它的内部的空虚：平日在一起生活的人，如今大难临头，就只顾谋自己的安全了。
34、昨天的事固然很使人伤痛，但是只有它可以安慰我。
35、青春是美丽的东西。而且这一直是鼓舞我的泉源。
36、现在梦醒了，可是什么也没有，依旧是一颗空虚的心。
37、每个中国人都有责任把祖国建成人间乐园，但是未治好的伤痕比所谓伤痕文学更厉害更可怕，我们必须面对现实，不能讳疾忌医。
38、就像钰死了，也是一个不祥的鬼。
39、许多的人生活着只是为着造就自己的灭亡，或者造就别人的灭亡。
40、他们有一种奇怪的感觉，似乎这不仅是天色的黑暗，这还是社会的黑暗与政治的黑暗。他们带着年轻的心跟这一切奋斗，在这一群好像漠不关心的市民中间。
41、是作家，就该用作品同读者见面，离开这个世界之前我总得留下一点东西。我不需要悼词，我都不愿意听别人对着我的骨灰盒讲好话。
42、没有私心才不怕受骗上当，敢说真话就不会轻信谎言。
43、几年前我流着眼泪读完托尔斯泰的小说《复活》，曾经在扉页上写了一句话：生活本身就是一个悲剧。
44、夜是很柔和的。月亮被暗灰色的云遮掩了，四周突然暗起来。桥亭的影子带了烛光在水面上微微地摇动。花草的幽香缓缓地从斜坡那面飘过来，一缕一缕地沁入了人的肺腑。
45、有一个时期我的确相信别人所宣传的一切，我的确否定自己，准备从头做起，认真改造，脱胎换骨，重新做人。后来发觉自己受了骗，别人在愚弄我，我感到短时间的空虚。这是最大的幻灭。
46、生的目标是什么？是丰富满溢的生命。一个人的生命应该为他人放射，在必要的时候还应该为他人牺牲自我牺牲是人的天性，就像植物不得不开花。
47、街灯已经燃起来了，方形的玻璃罩子里，清油灯的灯光在寒风中显得更孤寂，灯柱的影子淡淡地躺在雪地上。
48、明天，所有的人都有明天，然而在她的前面却横着一片黑暗，那一片、一片接连着一直到无穷的黑暗，在那里是没有明天的。是的，她的生活里是永远没有明天的。
49、我们的生命必须开花。
50、深深的脚迹疲倦地睡在那里，也不想动一动，直到新的脚来压在它们的身上，他们才发出一阵低微的叹声，被压碎成了奇怪的形状，于是在这一白无际的长街上，不再有清清楚楚的脚印了，在那里只有大的和小的黑洞。
著名作家巴金的故事 篇八大宅门里的叛逆公子
清光绪三十年，巴金出生于四川成都北门正通顺街一个封建官僚地主家庭。本名李尧棠，字芾甘，取自《诗经》中《召南·甘棠》首句“蔽芾甘棠”。巴金从小天资聪颖，深受父母的喜欢，是父母的掌上明珠。
说起巴金的家族，那时也算是个地地道道的大家族。巴金原籍浙江嘉兴，高祖李介庵作为“幕友”从浙江到四川定居。曾祖李王番，着有《醉墨山房仅存稿》。祖父李镛（号皖云），也做过官，后闲居在家，为大家庭的家长，有五子一女，他本人也印过一册《秋棠山馆诗钞》送人。整个大家庭有长辈近二十人，兄弟姐妹三十余人，男女仆人四五十人。
5岁的时候，巴金的父亲出任四川北部广元县知县，他也就随父母前往。在广元县衙门内和两个哥哥、两个姐姐一道在家塾就读，先生姓刘，教读巴金他们《三字经》《百家姓》《千字文》等，并且要求他们背诵《古文观止》。晚间的时候，巴金跟从母亲学读《白香词谱》中的词。那时候的巴金是个十足的“小少爷”，他在书房由六十岁的老书童贾福服侍，生活起居由杨嫂照料，平时由十二三岁的姑娘香儿陪伴玩耍。
又过了一年，农历十一月二十五日，为庆祝祖父生日全家敬神，生性顽皮叛逆的巴金因讨厌旧礼节不肯磕头，第一次挨了母亲的鞭子。他虽然内心十分不服气，但也不敢顶撞严厉的母亲。大家族的繁文缛节、伪善的礼教一点点在巴金的面前掀开了面纱。
也就在那一年，巴金的父亲坐堂用刑，犯人受刑后还连连叩头谢恩。这一幕被巴金看见了，他非常疑惑不解，不明白老百姓以一种什么样的'心理面对这样的人生。
不久，巴金的奶妈在厨房偷吃黄瓜。母亲知道这件事后十分生气，就命人用皮鞭抽打奶妈。年幼的巴金看到了之后，心中突然涌起莫名的不快。
“初步感觉到世上许多事情的不合理。”也许，当时的巴金还不能够解释这一切的原因，更找不到解决这些问题的方法和道路，但是“不合理”的印象，却从童年时代起就深深地烙印在了他的心中。
与仆人结下深厚友谊
虽然对封建大家庭深恶痛绝，虽然家族式的牢笼锁住了许许多多自由的青春梦想，但是，浓浓的亲情依旧是让巴金最难忘的。
从8岁起，巴金常常参加大哥和姐姐、堂姐、表姐们的聚会和游戏：踢毽子、拍皮球、掷大观园图、行各种酒令。还和三哥尧林及其他兄弟组织新剧团，充任配角。他们自己编剧，复写戏票赠人，在家中竹林里演出。他还常到剧场或在家中看川剧、京剧。这一时期，受家庭熏陶，熟知《红楼梦》中的人物和情节。
10岁的时候母亲病故，安葬于成都市郊磨盘山。此后，深深感到没有母亲的孩子的悲哀。母亲“爱一切人”的教诲对巴金有很大影响，后来称母亲为自己人生的“第一个先生”。
母亲在世的时候，巴金曾在母亲的允许下，返成都后，常与“下人”在一起，同他们的友谊一直持续到离开成都。在这些人中巴金体会到了近于原始正义的信仰和直爽的性格。轿夫老周教他真诚地做人，给他留下的印象最深，后来称他为自己的“第二个先生”。
冲出家庭的牢笼
19岁那一年的5月，巴金和三哥尧林一起离开成都乘木船去重庆，由重庆沿长江至上海。此事得到大哥的帮助和继母的允许。离开四川的原因，是渴望冲破封建家庭的牢笼，投身到新的广阔的天地中去；另一方面，也因无中学毕业文凭，被外专改为旁听生，失去了获得该校毕业文凭的资格。
到了秋天，巴金终于进入上海南洋中学。直到年底，巴金辗转去南京，住在北门桥鱼市街21号，来到了东南大学附属高级中学补习班继续学习。
关于巴金的简介 篇九巴金(1904-2005)，原名李尧棠，另有笔名有佩竿、极乐、黑浪、春风等，字芾甘。汉族，四川成都人，祖籍浙江嘉兴。中国作家、翻译家、社会活动家、无党派爱国民主人士。
巴金1904年11月生在四川成都一个封建官僚家庭里，五四运动后，巴金深受新潮思想的影响，并在这种思想的影响下开始了他个人的反封建斗争。1923年巴金离家赴上海、南京等地求学，从此开始了他长达半个世纪的文学创作生涯。
巴金在“”后撰写的《随想录》，内容朴实、感情真挚，充满着作者的忏悔和自省，巴金因此被誉为“二十世纪中国文学的良心”。
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