寡人之于国也教案（精选21篇）

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教学目标

1.学习了解孟子的仁政思想。

2.能归纳“数、发、直、兵、胜”多义词的义项，掌握“或……或……”“直……耳，是……也”“是何异于……”几个句式的特点。

3.熟读课文的基础上背诵课文。

教学重点

多义词义项的归纳和孟子仁政思想的理解。

教学难点

课文中“以五十步笑百步”的比喻的理解。

教具准备

录音机、投影仪、教学磁带、投影胶片

课时安排

3课时

教学过程

第一课时

[教学要点]

简介孟子及孟子思想，熟读课文。

[教学步骤]

一、导语

同学们，我们在初中学过孟子的文章《得道多助失道寡助》，其中“天时不如地利，地利不如人和”“得道多助，失道寡助”成为后世广泛引用的名言警句，在今天仍然有很强的生命力。“得道多助”“失道寡助”还分别成为成语沿用至今。之所以会这样，说明孟子的仁政思想不仅对当时，而且对后世影响极大。今天，我们来学习孟子的又一篇表明他仁政思想的.文章《寡人之于国也》，从中可以再进一步理解他的仁政思想。

二、孟子生平及孟子思想简介

学生可结合注释①及课文后关于孟子的介绍来了解。

教师适当补充：

孟子继承了孔子的学说，主张效法先王，推行仁政，宣扬性善，反对功利，反对战争，这些在当时列国纷争的形势下，被认为是脱离实际的空论。但他思想中的民主精神，民本思想等都符合人民的愿望，具有进步意义。

三、熟读课文

1.放录音二遍。

第一遍学生听，要求认真听，同时认真看课文，注意一些字词的读音和写法。

第二遍，学生跟着录音轻读。

2.学生各自朗读课文。

3.教师出示投影内容，检查学生掌握字词的情况。

投影

根据汉语拼音写出相应的汉字，给加点字注音，是通假字的注明。

（1）弃甲曳（）兵

（2）涂（）有饿piǎo（）

（3）鸡豚（）狗彘（）之畜（）

（4）数（）罟（）不入wū（）池

（5）无（）失其时

（6）谨庠（）序之教

（7）颁（）白者不负戴于道路矣

（8）申之以孝tì（）之义

答案：

（1）yè

（2）涂tú通假字，同“途”莩

（3）túnzhìxù

（4）cùgǔ��

（5）无wú通假字，同“毋”

（6）xiáng

（7）颁bān通假字，同“斑”

（8）悌

4.学生各自朗读课文。

5.3、4名同学朗读，以此检查朗读情况，如发现问题及时纠正。

6.男女同学比赛朗读。

《寡人之于国也》 教案

【教学目的】

1、了解孟子仁政的具体内容，思想基础及其历史进步性。

2、了解孟子答问过程，论辩艺术及其好辩、善辩的主客观原因。

3、了解并掌握文中部分实词的多义及若干固定句式的对应今译。

4、在综合理解的基础上背诵全文。

【教学重难点】

1、孟子的仁政思想。

2、孟子的论辩艺术。

3、通假字：颁斑、无毋、涂途。

4、一词多义：之、王、时、食、数。

5、固定格式：直耳、是也、或或、何如。

【教学设想】

1、层层分析，指导背诵。

2、插入文学常识，帮助学生理解课文。

3、比较孔、孟思想，可展开讨论。

【教学时数】

2课时。

【教学步骤】

一、导入新课

有这么一个故事：

某地盛产沙丁鱼，但每次渔夫们出海回来，捕得的沙丁鱼都会死去很多。这令渔夫们非常苦恼。然而，有一个聪明的渔夫，他的沙丁鱼却死得很少，为什么呢?原来，他从外地购了几条喜欢吃沙丁鱼的鲇鱼放在船上，使沙丁鱼们有了恐惧感，动了起来，增强了活力。

那么，同学们，这则故事反映了一个什么样的.道理呢?

对，是生于忧患，死于安乐。那么，这是谁说的?他是怎样阐述这一道理的?有哪些名句?

(学生答：孟子。故天将降大任于斯人也增益其所不能。)

好，那么我们今天就更进一步走近孟子，学习他的《寡人之于国也》。

二、关于孟子和《孟子》

孟子，名轲(前372～前289)，字子舆，邹(今山东邹县)人，是孔子之孙子思的再传弟子，是继孔子之后的最大儒学大师，是孔子学说的嫡传。后世常以孔孟并称，元文宗封孟子为亚圣。

更为可贵的是，孟子并不是简单地继承孔子的学说。他采用的是拿来主义的方法，占有、挑选、创新。例如：他否定绝对平均主义思想，主张社会分工;主张仁政，提出民为贵，社稷次之，君为轻的民本主义思想;他还提出性善论，人之初，性本善，等等。

《孟子》是一部由孟子及其弟子万章等记录孟子言行的书。全书共七篇，各篇分上下，为儒家经典著作，与《论语》、《大学》、《中庸》合称四书。

三、朗读课文

1、重申要求：正确、流利、有感情。

2、选择方式：

⑴齐读。(了解学生整体学习情绪和朗读水平。)

⑵个别读。(深入解决具体的字音和句读问题。)

⑶范读。(对学生朗读出现的问题通过示范解决。)

⑷分角色读。(提高学生朗读的兴趣。)

四、课文分析

1、找出文中谈及民之加多的语句，全文结构自然呈现。

⑴寡人之民不加多，何也?(1段)

⑵则无望民之多于邻国也。(2、3、4段)

⑶斯天下之民至焉。(5、6、7段)

⑷概括各部分的内容。

2、诵读第1段。

思考：梁惠王说他对国家已尽心尽力了，他作了哪些呢?

提示：河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内;河东凶亦然。

思考：梁惠王这么做，结果如何呢?

提示：邻国之民不加少，寡人之民不加多。

思考：梁惠王的困惑究竟在哪里?

提示：于国尽心，而民不加多。

可见梁惠王还是想励精图治的，所以他卑礼厚币以招贤者(《史记・魏世家》)，于是数位贤者，包括孟子就不远千里来到大梁，为之出谋献策。

……此处隐藏26589个字……ú通假字，同“毋”

（6）xiáng

（7）颁bān通假字，同“斑”

（8）悌

5、学生各自朗读课文。了解文意。

四、布置作业

熟读课文并背诵课文。

第二课时

教学要点：理清思路，背诵课文，教师适当作朗读提示。

教学过程：

一、检查学生熟读课文情况

二、指导学生理清思路，背诵课文，并作阅读提示

提问：这次对话是围绕什么问题展开讨论的？

明确：“民不加多。”

提问：在提出“民不如多”疑问前，梁惠王先是自诩曰（学生回答）“寡人之于国也，尽心焉耳矣。”为什么说是“尽心焉耳矣”？具体做法是什么？

明确：“河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。”

提问：通过和邻国相比，梁惠王感觉如何？

明确：“察邻国之政，无如寡人之用心者。“

提问：于是乎，梁惠王才有了怎样的疑问？

明确：（学生合上课文回答）“邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”

教师反读本段，学生朗读并背诵。

教师对背景点拨提示：战国时代，各诸侯国的统治者，为外争城夺地，相互攻伐；对内残酷剥削，劳役繁重，破坏生产力，造成了兵员缺乏、劳力不足，这是个十分突出的问题。争夺人力，成为各诸侯国统治者的当务之急。那梁惠王当然会提出“民不加多”的疑问了。

提问：孟子对梁惠王这个疑问是如何分析的？

明确：他充分利用梁惠王想争夺人力的心理来宣传“仁政”思想。

提问：孟子是怎样说明梁惠王移民移粟的措施与“邻国并无本质区别的？

明确：孟子不直接回答“民不加多”的问题，而是用梁惠王熟悉的事例设喻。

提问：对“五十步笑百步”喻义如何理解？

明确：孟子通过设喻――设圈套，回答了“民不加多”的原因。与邻国相比，不过是“五十步笑百步”，本质上都是相同的。说明梁惠王比别的国王好不了多少。

教师范读本段，学生朗读、背诵。问题的原因找到之后，文章自然而然过渡到第三部分――“使民加多”的根本措施，这也是孟子“仁政”思想的具体内容。

提问：他的“仁政”思想的具体内容是什么？包括几个方面？

明确：；两方面：一是“王道之始”的道理，一是“王道之成”的道理。

提问：怎样才能做到“王道之始”？

明确：“不违农时，谷不可胜食也。数罟不入�闯兀�鱼鳖不可胜食也。斧斤以食入山林，材木不可胜用也。”

提问：当采取了这些合理发展生产的措施后，产生的效果是什么？

要求学生找出并画出排比句，各自朗读，合书回答。

明确：孟子用了四组排比句：“五亩之宅，颁白者不负戴于道路矣。”

其中前三组排比是孟子养民的主张，后一组是教民的主张。这样，作者在这四组排比里，把自己的主张层层铺叙，渲染得有声有色，为梁惠王展现了一幅美好的前景。顺理成章地得出“然而不王者，未之有也”的结论，即“王道之成”了。

提问：有了合理的措施，还需要有合理的态度。孟子是怎样批评当时统治者不顾人民死活的？

明确：“狗彘食人食而不知检，斯天下之民至焉。”这一段是从反面证明使民加多应有的态度。

提问：这一段用什么方法进行说理？

狗彘食人食涂有饿莩归罪于年成不好

明确：对比涂有饿莩比喻刺人而杀之归罪于武器

三、教师引导学生通过回顾本节所讲内容，概括本文写作特点，指导学生背诵

1、结构严谨：民不加多的疑问；民不加多的原因；民加多的措施

2、善用比喻（学生可背诵局部何比喻有关的'部分）

3、气势充沛（学生背诵排比句式）

学生齐读（齐背）课文。

四、布置作业

熟读课文。做练习三。

第三课时

教学要点：总结文言知识，做课后练习，进行阅读训练，对全文进行小结。

教学过程：

一、检查学生背诵课文。

二、分类归纳总结文言知识

1、词类活用

找出下列加点词和例句用法相同的一项。

例：今媪尊长安君之位

（1）树之以桑（2）可以衣帛（3）然而不王者

（4）王无罪岁（5）既来之，则安之

2、句式

找出下面句式，翻译成现代汉语，并掌握其用法。

（1）或……或……（2）直……耳，是……也（3）是何异于……（4）未之有也

3、翻译句子。

（1）或百步而后止，或五十步而后止有人逃跑了一百步然后停下来，有人逃跑了五十步然后停下来。

（2）直不百步耳，是亦走也只不过没有跑上一百步罢了，那也是逃跑啊。

（3）是何异于刺人而杀之，曰：“非我也，兵也？”这种说法和拿刀子刺人，把人杀死后，说“杀死人的不是我，是兵器”有什么不同？

（4）未之有也不曾有的事情。（宾语前置句）

三、一词多义（结合完成练习二）

1、直

中通外直，不蔓不枝《爱莲说》与“曲”相对，不弯曲；

直不百步耳，是亦走也《寡人之于国也》仅、只；

系向牛头充炭直《卖炭翁》价值；

予自度不得脱，则直前诟虏帅失信《〈指南录〉后序》径直、直接。

2、发

百发百中成语发射；

发闾左谪戌渔阳九百人《陈涉世家》征发、派遣；

涂有饿莩而不知发《寡人之于国也》打开；

野花发而幽香，佳木秀而繁阴《醉翁亭记》花开；

主人忘归客不发《琵琶行》出发；

大阉亦逡巡畏义，非常之谋难以猝发《五人墓碑记》发出；

安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉《五人墓碑记》发出、抒发；

3、兵

非我也，兵也《寡人之于国也》兵器；

穷兵黩武成语战争；

必以长安君为质，兵乃出《触龙说赵太后》军队；

草木皆兵成语士兵；

4、胜

驴不胜怒，蹄之《黔之驴》承受；

不违农时，谷不可胜食也《寡人之于国也》尽；

此所谓战胜于朝廷《邹忌讽齐王纳谏》胜利；

日出江花红胜火，春来江水绿如蓝《忆江南》超过；

予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖《岳阳楼记》优美的；

三、布置作业

1、预习下一课。

2、写一篇短文，谈谈你对孟子仁政思想的理解。

板书设计

寡人之于国也

惠王疑问：民不加多，何也？

孟子设喻：以五十步笑百步，何如（设圈套）

揭示原因：本质一样――无望民之多于邻国

孟子主张：行王道――措施、态度、结果（对比）

民不加多的疑问――民不加多的原因――民加多的措施

寡人之于国也